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World Poetry Translation Project
Submit Human Translation | Discuss Poem | Post Poetry | Listen McGill Live 乾燥した海難救助by T.S. Eliot (乾燥したの岬アン、マサチューセッツのN.E. の海岸の沖でtrois によってが石の小さいグループsauvages であるles を、標識と、救助する推定上。海難救助はと韻を踏むと和らぐ発音される。Groaner: 笛を吹くブイ。) I 私は神についてのよく知らない; しかし川が強い茶色の神god-sullen 、untamed 及び扱いにくいと私は、患者、考えるフロンティアとして最初に確認されるで程度へ; 、有用、商業のコンベヤーとしてuntrustworthy; そして橋の建築者に直面する唯一の問題。一度解決する問題は執念深い都市の住人によって茶色の神ほとんどしかし忘れられていた。人が選ぶものをの彼の季節及び激怒を、破壊者保つ、メモ忘れることを。Unhonoured はunpropitiated 機械、待っていること、監視及び待っているの崇拝者によって。彼のリズムは秋のテーブルのブドウの臭いの4 月のdooryard の臭いailanthus の養樹園の寝室、、及び冬のガスライトの夕方の円にあった。 川は私達について私達の内に、海ある完全にある; 海は花こう岩それ達する土地の端、先にのヒントを投る及び他の作成はまたである浜: ヒトデ、u 字形カニ、クジラの背骨; それが私達の興味により敏感な藻及びいそぎんちゃくを提供するところプール。それは外国の死んだ人の私達の損失、引き裂かれた地引網、粉砕されたlobsterpot 、壊れたオール及びギヤの上で投る。海に多くの声、多くの神及び多くの声がある。塩はもみの木にbriar ばらに、霧あるある。海の喚き声及び海は一緒に聞かれる異なった声頻繁に叫んだり、ある: 水に壊れる波の索具、脅迫及び愛撫、花こう岩の歯の遠い暗唱、及び接近の岬からの泣き叫ぶ警告のすすり泣きは海の声すべて、及び帰りに円形になる持ち上げるgroaner 及びカモメである: そして無声霧の圧迫の下で過去が詐欺すべてのとき終わっていないクロノメーターの時より、unweave へ試みる未来を目がさめている数えられる心配する心配されていた女性のあることによって時間が計算して朝腕時計の前に過去そして未来を、真夜中と夜明け間で、未来のfutureless 、とき時間停止する古い時間は決して一緒にほどき、解き、そして継ぎ合わせるより古い鳴る鐘はない私達の時間、慎重な地上うねり、時間による段時間を測定し; そして地上うねりは、それ初めから、Clangs 鐘をあり、あった。 II それのあるところ端、花弁及び残った静止した落とす秋の花のsoundless 泣き叫ぶこと、無声に枯れること; どこに漂う残骸へ端、悲惨な告知のunprayable 祈り、浜の骨の祈りあり、か。 端、付加がありではない。従って破損の中の生存信じられたものがの放棄にほとんど信頼できと最も適当のとして感情はemotionless 年それ自身への取るが、それ以上の日及び時間の引きずる結果。 最終的な付加、壊れる自尊心または敵意、遅い漏出、最後の告知の鐘の明らかな叫びを無声に聞くことを備えた流し網漁船のdevotionless のために、渡るかもしれなかった結ばれていない献身が壊れる力にある。 どこにそれらの端、漁師は風の尾に、どこに霧怖じける航海しているか。私達は時についてoceanless であるまたは行先を持つために消耗と散らからない海洋または過去のように責任を負うべきでない未来について、ことができなくない考える。 北の東は不変とerosionless 終わる浅い銀行かデッサンをお金下げるが私達はdockage で永久に、drying 帆強く引くこと救い出し、設定、ようにそれらについてそして考えなければならない; ない検査に耐えない運搬量のためにunpayable である旅行の作成として。 それ、voiceless 泣き叫ぶこと、端の端は海及び漂う残骸の死への骨の祈りの漂流への痛みのなく、静止している苦痛の動きへ枯らされた花の枯れることへ、神ない。ただほとんど、1 回の告知のやっとprayable 祈り。 過去に別のパターンがあり、ただ順序または開発であり終えること1 つがより古くなると同時に、それはようである、: 後、普及した心で過去を否認する方法なる進化の表面的な概念によって励まされる部分的な錯誤。幸福ないの時福利、達成、fulfilment 、保証または愛情、または非常によい夕食、しかし突然の感覚照明私達は経験を有したが、意味を逃し、意味へのアプローチは私達が幸福に割り当てることができるどの意味を越える別の形態の経験でも、元通りにする。意味で復興する過去の経験が1 生命のかなりineffable おそらくである何かを忘れている多くの生成ないの経験しかでないが、と私は前に言ったあることが: 記録された歴史の保証の後ろの後方の一見は原始恐怖の方の肩に、後方、半分見る。今、私達は苦悶の時が(、間違った事を望むか、または間違った事を恐れられる誤解のために、質問にないかどうか) 時間にあるそのような耐久性のパーマ同様にであることを発見することを来る。私達は他の苦悶のこのよい、ほぼ経験されて認め、私達の専有物でより含む。私達の専有物のためにを過ぎて行為の流れによって覆われる、しかし他の苦しみは不適当な経験にそれに続く摩擦によって新品残る。人々は変わり、微笑する: しかし苦悶は従う。破壊者を保護者ある時間がりんごの死んだ黒人、牛及び鶏おり、苦いりんご、及びかみ傷の貨物を備えた川のような、時間を計りなさい。そして落ち着きがない水、波のごつごつした石はそれに、ぼやける隠すそれを洗浄する; Halcyon 日のそれはそれがコースを置くseamark 常にの可航天候の記念碑、ただである: しかしsombre 季節か突然の激怒に、それが常にだったものである。 III それが同じ事を置くことの他事または一方通行意味の中のKrishna 何であるかどうか私は時々疑問に思う: 未来は後悔することまだここにいないそれらのための物足りなそうな後悔の衰退した歌、高貴なローズまたはラベンダーのスプレーであることずっと決して開いていない本の黄色い葉の間で押されて。そして方法は方法、前進方法もどって来る方法である。時間が治療師でないことを、あなたはそれに着実に直面することができないがこの事は確かめる: 患者はここにもはやない。列車が始まり、乗客が実を結ぶために解決する時定期刊行物及びそれらがプラットホームを去るのを見た(百時間の眠いリズムへのそれら) 及び商用文を表面が救助に悲しみから緩む。先の料金、旅行者! 異なった生命、または未来に過去から脱出しない; 制限の柵はあなたの後ろで一緒に滑るが、あなたは残その場所がどのterminus でもまたは着く同じ人々でない; そしてあなたの後ろで広がる溝を見るドラム・ライナーのデッキで' 過去' が終わるか、または' 未来が私達の前にあることを、あなたは考えない。日暮れの、索具及びアンテナで、先の声descanting は(しかしない時間の、そしてないどの言語の耳、囁く貝へも) ' 料金、あなたは航海していると考えるあなたである; あなたは港を退くことを見たまたは上陸させるあなたでないあなた。時間が撤回される間、ここにhither とより遠い海岸の間で、等しい心の未来そして過去を考慮しなさい。でないかどれが行為か休止あなたがこれを受け取ることができる今: "に人の心があることのどんな球の時に熱心があるかもしれない1 つの行為は(帰宅している死亡時刻は他の生命以内にfructify あらゆる時) death" ことであり、: そして行為のフルーツについて考えてはいけない。先の料金。海の試験そして判断がだれのボディによってが苦しむ、またはどんなでき事、これあなたの実質の行先は。' であるかo のvoyagers 、o の船員、左舷に取ることを来たあなた及びあなた彼が戦いの分野のArjuna をさとした時そうKrishna 、ように。よのない料金は、しかし、voyagers 先にやっていく。 IV Shrine が岬に立つ女性は船にあるすべての女性、ビジネスが魚としなければならない女性及びあらゆる正当な交通にかかわっているそれらを行なうそれら及びそれらのために祈る。 述べている彼女達の息子か夫に会ったと戻らないことまた繰り返しなさい女性に代わって祈りを: Figlia del tuo のfiglio 、天の女王。 また船にあった祈り、砂の、海の唇またはそれらを拒絶しないし、海の鐘の永遠のangelus の音wherever それらに達することができなくない暗い喉の旅行を終えた人々のために。 V 火星と伝達し合うためには、海モンスターの行動を報告するために精神と、記述するホロスコープ、haruspicate を話しなさいまたはscry 、署名の病気を観察しなさい、指からのやしそして悲劇のしわからの伝記を換起しなさい; sortilege によって前兆を解放すれば、茶は去るか、トランプとの避けられないの吟味するか、pentagrams かバルビツル酸酸と空費するか、または前意識したに再発イメージを恐怖への探検する子宮、か墓、または夢を切り裂く; すべてこれらは出版物の通常の娯楽及び薬剤、及び特徴である: そして特にアジアの、またはEdgware の道の海岸に国家と難局の苦脳がどうかある場合常に、それらのいくつかありなさい。人の興味は未来捜し、その次元へしがみつく。しかし時間との不朽の交差のポイントを理解するために、どちらか聖者職業のための職業、しかし愛、熱意及びselflessness の寿命の死で、与えられ、取られる何かがあり、自己手渡す。私達のほとんどのための、日光のシャフトで、野生のタイム失われる、唯一に監督無しの時、時、気晴らし適合または冬電光または滝が時間出入目に見えないある、または音楽が持続する間、全然聞かれないが、あなたである音楽深く聞いたほどを音楽は。これらは唯一にヒントと推測、推測に先行しているヒントである; そして残りは祈り、遵守、訓練、思考及び行為である。、理解されるギフトの半分は推測されるヒントの半分化身である。行為がただ動き、それでdaeligmonic 、chthonic 力によって動き運転されるの源を有する行為の動き他ではだったところで、ここに存在の球の不可能な連合は実際である、ここに過去及び未来は征服され、和解する。そして右の行為は過去と未来からの自由またである。私達のほとんどのための、これは実現されるべき目標決してここにでない; 私達が継続された試みることを有するのでundefeated だけであるかだれが; 私達の一時的な逆転が(余りにずっとイチイ材木から) 重要な土の生命を養えば私達の最後の内容。
American Review | www.PaperLyon.com | McGill Live Radio | Publish
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