I
A mola do midwinter é sua própria estação Sempiternal embora
sodden para o sundown, suspendido a tempo, entre o pólo e o trópico.
Quando o dia curto for o mais brilhante, com geada e fogo, as flamas
do sol do sumário o gelo, na lagoa e nas valas, no frio windless que
é o calor do coração, refletindo em um brilho aquoso do espelho A
que seja blindness na tarde adiantada. E o fulgor mais intenso do que
a chama da filial, ou do caldeireiro, agita o espírito dumb: nenhum
vento, mas fogo pentecostal na época escura do ano. Entre o
derretimento e congelar dos quivers do sap da alma. Não há nenhum
cheiro da terra ou cheiro de coisa viva. Este é o tempo da mola mas
não no convénio do tempo. Agora o hedgerow blanched por uma hora com
a flor transitory da neve, uma flor mais repentina do que aquela do
verão, nem budding nem desvanecendo-se, não no esquema da geração.
Onde é o verão, os zero verões unimaginable?
Se você viesse esta maneira, fazer exame a rota de você seria
provável fazer exame do lugar que você seria provável vir de, se
você viesse esta maneira dentro pudesse cronometrar, você
encontrasse o branco dos hedges outra vez, em maio, com sweetness do
voluptuary. Seria o mesmo no fim da viagem, se você viesse na noite
como um rei quebrado, se você viesse pelo dia que não sabe o que
você veio para, ele fosse o mesmo, quando você deixa a estrada
áspera e a gira atrás do pig-sty para o facade maçante e o
tombstone. E o que você pensou que você veio para é somente um
escudo, um husk do significado de qual a finalidade quebra somente
quando for cumprida se em tudo. Ou você não teve nenhuma finalidade
ou a finalidade é além da extremidade que você figurou e é
alterada no fulfilment. Há outros lugares que são também a
extremidade, alguma nas maxilas do mar, ou excesso do mundo um lago
escuro, em um deserto ou cidade-Mas este é o mais próximo, no lugar
e no tempo, agora e em Inglaterra.
Se você viesse esta maneira, fazendo exame de qualquer rota,
começando de em qualquer lugar, em em qualquer altura que ou em toda
a estação, estaria sempre a mesma: você teria que pôr fora do
sentido e da noção. Você não está aqui verificar, instruir-se, ou
informar a curiosidade ou carregar o relatório. Você está aqui
ajoelhar-se onde o prayer foi válido. E o prayer é mais do que uma
ordem das palavras, da ocupação conscious da mente praying, ou do
som do praying da voz. E o que os mortos não tiveram nenhum discurso
para, ao viver, eles podem o dizer, estando inoperantes: a
comunicação dos mortos tongued com o fogo além da língua da vida.
Aqui, a interseção do momento timeless é Inglaterra e em nenhuma
parte. Nunca e sempre.
II
A cinza sobre e a luva do homem velho são toda a cinza a licença
queimada das rosas. Espanar nas marcas suspendidas ar o lugar onde uma
história terminou. A poeira inbreathed era paredes de uma casa-, o
wainscot e o rato, a morte da esperança e o desespero, este são a
morte do ar.
Há inundação e drouth sobre os olhos e na boca, água inoperante e
areia inoperante que contending para a mão superior. Parched
eviscerate os gapes no vanity da labuta, risos do solo sem mirth. Esta
é a morte da terra.
A água e o fogo sucedem a cidade, o pasto e a erva daninha. A água e
o fogo deride o sacrifício que nós negamos. A água e o fogo rot as
fundações que estragadas nós nos esquecemos, do sanctuary e do
choir. Esta é a morte da água e do fogo.
Em incerto hora antes manhã perto ending de interminable noite em
recurrent extremidade de unending depois que a pomba escura com a
lingüeta cintilando tinha passado abaixo do horizonte do seu homing
quando as folhas dos mortos chocalharam ainda sobre como a lata sobre
o asfalto onde nenhum outro som estava entre três distritos whence o
fumo se levantou mim se encontrou com um que ando, loitering e se
apressava como se fundido para mim como as folhas do metal antes do
vento urbano do alvorecer que unresisting. E enquanto eu reparei em
cima da cara para baixo-girada que apontou o scrutiny com que nós
desafiamos o desconhecido primeiro-encontrado com no dusk que waning
eu travei o olhar repentino de algum mestre inoperante quem eu tinha
sabido, esquecido, a metade recordou ambo o e muitos; nas
características cozidas marrons os olhos de um ghost composto
familiar intimate e unidentifiable. Assim eu supus uma parte dobro, e
o grito another's gritado e ouvido da voz: ' que! está você aqui?'
Embora nós não fôssemos. Eu era ainda o mesmo, conhecendo-se
contudo sendo alguém outro e ele uma cara que dá forma ainda;
contudo as palavras bastaram compelir o recognition que precederam. E
assim, compliant ao vento comum, demasiado estranho a se para o
engano, no concord neste tempo da interseção de encontrar-se com em
nenhuma parte, não before.and.after, nós pisamos o pavimento em uma
patrulha inoperante. Eu disse: ' a maravilha que eu sinto é fácil,
contudo facilidade é causa da maravilha. Falar conseqüentemente: Eu
não posso compreender, não posso recordar.' E ele: ' eu não estou
ansioso para rehearse meus pensamentos e teoria de que você se
esqueceu. Estas coisas serviram a sua finalidade: deixá-los ser.
Assim com seus próprios, e pray os esteja perdoado por outros,
enquanto eu pray o para perdoar mau e bom. A fruta da última
estação é comida e fullfed a besta retrocederá o balde vazio. Para
o ano passado as palavras pertencem à língua do ano passado e as
palavras do ano seguinte esperam uma outra voz. Mas, porque a passagem
se apresenta agora nenhum hindrance ao espírito unappeased e
peregrine entre dois mundos tornar-se bem como se, assim que eu
encontro palavras que I nunca pensaram para falar nas ruas I nunca
pensaram que eu devo revisitar quando eu deixei meu corpo em uma costa
distante. Desde que nosso interesse era discurso, e o discurso
impelled nos para purify o dialect do tribe e para incitar a mente a
aftersight e ao foresight, deixar-me divulgam os presentes reservados
para a idade para ajustar uma coroa em cima do esforço da sua vida.
Primeiramente, a fricção fria do sentido expirando sem enchantment,
não oferecendo nenhuma promessa mas o tastelessness amargo da fruta
da sombra como o corpo e a alma começa a cair asunder. Em segundo, o
impotence conscious da raiva no folly humano, e o laceration do
laughter em o que cessa de divertir. E último, a dor rending do
re-enactment de tudo que você fêz, e sido; o shame dos motriz
revelados tarde, e a consciência do mal das coisas feita e feita a
outros o dano que uma vez que você fêz exame para o exercício do
virtue. Enganou então stings da aprovaçã0, e a honra mancha. De
errado ao erro o espírito exasperated prosegue, a menos que
restaurado por esse fogo do refining onde você deve se mover na
medida, como um dancer.' O dia estava quebrando. Na rua disfigured
deixou-me, com um tipo do valediction, e desvaneceu-se em fundir do
chifre.
III
Há três circunstâncias que olham frequentemente igualmente contudo
diferem completamente, floresce no mesmo hedgerow: Acessório ao self
e às coisas e às pessoas, destacamento do self e das coisas e das
pessoas; e, crescendo entre elas, o indifference que se assemelha ao
outro enquanto a morte se assemelha à vida, estando entre dois
vive-unflowering, entre o nettle vivo e inoperante. Este é o uso da
memória: Para o liberation-not-não mais menos do amor mas da
expansão do amor além do desejo, e assim o liberation do futuro
as.well.as o passado. Assim, o amor de um país começa como o
acessório a nosso próprio campo da ação e vem encontrar though
essa ação de pouca importância nunca indiferente. O history pode
ser servitude, history pode ser liberdade. Ver, agora eles
desaparecem, as caras e os lugares, com o self que, porque poderia, os
amou, para tornar-se renovado, transfigured, em um outro teste
padrão.
O sin é Behovely, mas todos serão bem, e toda a maneira da coisa
será bem. Se eu pensar, outra vez, deste lugar, e dos povos, não
completamente commendable, de nenhuma parentes ou bondade imediata,
mas de algum gênio peculiar, tocado toda por um gênio comum, unido
no strife que os dividiu; Se eu pensar de um rei no anoitecer, de
três homens, e mais, no scaffold e em alguns que morreram esquecido
em outros lugares, aqui e no exterior, e de um quem morreu a cortina e
o quiet porque deve nós comemorar estes homens inoperantes mais do
que morrer? Não deve soar para trás o sino nem é um incantation
para chamar o spectre de uma Rosa. Nós não podemos revive factions
que velhos nós não podemos restaurar políticas velhas ou seguir um
cilindro antique. Estes homens, e aqueles que os opuseram e aqueles
quem opuseram aceitam o constitution do silêncio e são dobrados em
um único partido. O que quer que nós herdamos do afortunado nós
fizemos exame do derrotado o que teve que deixar a símbolo dos EUA:
Um símbolo aperfeiçoado na morte. E todos serão poço e toda a
maneira da coisa será bem pelo purification do motriz na terra do
nosso beseeching.
IV
As rupturas descendo da pomba o ar com a flama do terror incandescent
de que as lingüetas declaram a uma descarga do sin e do erro. A
única esperança, ou o desespero outro encontram-se na escolha do
pyre do pyre- a redeemed do fogo pelo fogo.
Quem planejou então o torment? Amor. O amor é o nome estranho atrás
das mãos que teceram a camisa intolerable da flama que o poder humano
não pode remover. Nós vivemos somente, only suspire consumido pelo
fogo ou pelo fogo.
V
O que nós chamamos o começo é frequentemente a extremidade e para
fazer e a extremidade deve fazer um começo. A extremidade é de onde
nós partimos. E cada frase e sentença que é direita (onde cada
palavra está em home, fazendo exame seu lugar à sustentação da
outra, a palavra nem diffident nem ostentatious, um comércio fácil
do velho e do novo, a palavra comum exata sem vulgarity, a palavra
formal precisa mas nao pedantic, consort completo que dança junto)
cada frase e cada sentença é uma extremidade e um começo, cada
poema um epitaph. E toda a ação é uma etapa ao bloco, ao fogo,
abaixo a garganta do mar ou a uma pedra illegible: e isso é o lugar
onde nós começamos. Nós morremos com morrer: Ver, eles partem, e
nós vamos com eles. Nós somos carregados com os mortos: Ver, eles
retornam-nos, e trazem- com eles. O momento da rosa e o momento da
yew-árvore são da duração igual. Um pessoa sem history não
redeemed do tempo, porque o history é um teste padrão de momentos
timeless. Assim, quando a luz falhar na tarde de um inverno, em um
history secluded do chapel está agora e Inglaterra.
Com o desenho deste amor e da voz desta chamada
Nós não cessaremos da exploração e o fim de todo nosso explorar
será chegar a onde nós começamos e conhece o lugar para a primeira
vez. Com o desconhecido, unremembered a porta quando o último da
terra deixado para descobrir é aquele que era o começo; Na fonte do
rio o mais longo a voz da cachoeira escondida e das crianças na
maçã-árvore não sabida, porque não procurado mas ouvido,
metade-ouvido, no stillness entre duas ondas do mar. Rapidamente
agora, aqui, agora, a condição do always-A do simplicity completo
(que custa não menos do que tudo) e todos serão poço e toda a
maneira da coisa será poço quando as lingüetas da flama em-estão
dobradas no nó coroado do fogo e o fogo e a rosa são uma. |
A
